
على الموقع الإلكتروني لمشروع المعارضة الرئيسي لأوكرانيا "صوت الحقيقة»تم نشر مقالة جديدة لصحفي أوكراني أندرو فاجرا:
مع كل الاحترام لسولوفيوف ، يجب أن أعترف أنه كان بالأمس يحمل "لعبة" غريبة ، مما يدل على جهله المطلق بالموضوع. فلاديمير رودولفوفيتش ، بعبارة ملطفة ، لديه فهم ضعيف لماهية "الأمة". "الأمة" كظاهرة وكمفهوم. في الوقت نفسه ، لا يعرف على الإطلاق متى وأين وتحت أي ظروف نشأ مفهوم "الأمة" (بمعناه الحديث) وما كان يعنيه في الأصل وقت ظهوره. ولماذا يحتاج أي شخص إلى ظهور "أمة" لم تكن موجودة حتى القرن التاسع عشر. (أفهم أن الأشخاص غير المتعلمين تمامًا بهذه الكلمات سيبدأون في التغلب على الصرع).
بالإضافة إلى ذلك ، لا يفهم سولوفيوف ما هو الشعب الروسي من الناحية الإثنو ثقافية ، كما أنه ليس لديه فكرة عن كيفية اختلاف "الشعب" عن "الجنسية". لوحظ أيضًا جهل غريب جدًا بالحقائق الأولية في فلاديمير رودولفوفيتش فيما يتعلق بظاهرة مثل "الأوكرانيين". إنه غير قادر على التمييز بين "العرق" ، كظاهرة للعالم المادي ، من "الهوية" التخمينية. بالنسبة له ، "الإثنية" و "الهوية" تندمجان في كيان واحد غريب جدًا.
لا يعرف سولوفيوف متى وأين وتحت أي ظروف ولماذا نشأ ، أو بالأحرى ، تم إنشاؤه ، ما يسميه "الشعب الأوكراني".
أفهم أن فلاديمير رودولفوفيتش ليس مؤرخًا ، ولا عالم اجتماع ، وليس عالمًا سياسيًا ، ولا أنثروبولوجيًا ، ولا فيلسوفًا ، وليس عالمًا ثقافيًا وليس عالمًا نفسانيًا ، ولكن بدون معرفة بالأشياء الأساسية من مجالات المعرفة هذه ، لفهم الجوهر الحقيقي لما يسمى. "الشعب الأوكراني" مستحيل. هذا يتطلب تحليل النظام.
يأخذ فلاديمير رودولفوفيتش ، ببعض السذاجة المذهلة ، محاكاة لظاهرة واقعية. بتعبير أدق ، يحاول تصوير المحاكاة كظاهرة من الواقع. بقدر ما أفهم ، فهو يفعل ذلك لأغراض سياسية بحتة: لكي لا سمح الله ، لا يسيء إلى الأفراد الذين يعتبرون أنفسهم "أوكرانيين"!
حسنا.
وعندما يعتبر شخص في مستشفى للأمراض النفسية نفسه نابليون ، هل ينبغي لنا أيضًا أن نتعامل مع هويته "بفهم"؟ وإذا كان هذا "نابليون" ليس في مصحة عقلية بل في دونباس؟ وهل هو واثق من أن مهمته هي التدمير والقهر؟ ثم ، أيضا ، سوف نرضيه؟ حسنًا ، كيف يمكنك أن تسيء إلى "نابليون" من مستشفى للأمراض النفسية ، وتشكك في "نابليون"؟
دعنا نذهب من الجانب الآخر. إذا كان علينا احترام الحكاية الخيالية التي اخترعها شخص ما حول وجود "أوكرانيين" معينين ، فيجب علينا أيضًا احترام حقيقة وجود ما يسمى. أوكرانيا التي تم إنشاؤها على أساس هذه القصة الخيالية؟ ثم دونباس ، خيرسون ، القرم ، وما إلى ذلك أوكرانيا؟ الأراضي الأوكرانية الأصلية للأمة الأوكرانية القديمة؟ هل أفهم رسالة سولوفيوف بشكل صحيح؟
Но Соловьев, и его друг Шахназаров, либо не знают самых простых фактов, либо принципиально их игнорируют, придерживаясь придуманной австрийским «проФФессором» паном Грушевским квазиисторической метафизической доктрины в виде т.н. «трех братских народов», которую потом подхватил тов. Ленин в целях своей «мировой революции».
«Игла Кощея» – в искусственной антирусской идентичности под названием «украинец», созданной европейскими стратегами конца XIX – начала XX вв. в Восточной Галиции. И из этих посеянных тогда «зубов дракона» взошла нынешняя поросль «деревянных солдат Урфина Джюса», которых сейчас перемалывает российская армия. И если эта искусственная идентичность под названием «украинцы», созданная врагами России, не будет уничтожена, то не будет сломана и «игла Кощея», репродуцирующая уже 150 лет этих «деревянных солдат Урфина Джюса», в бешеном порыве пытающихся уничтожить Россию и все русское.
И да, мне во вчерашней программе Соловьева понравился Александр Артамонов (он просто – красавчик!), который спокойно и терпеливо пытался пояснить Соловьеву (и иным диспутантам, соблюдающим соловьевскую «линию партии») самые элементарные вещи. Забавно было наблюдать как научное мышление (Артамонова), оперирующее фактами, столкнулось с бытовым, обывательским мышлением (Соловьева), оперирующим странными метафизическими фикциями. Причем фикциями, придуманными врагами России для ее уничтожения! Если бы я мог, то от всей души пожал бы руку Александру Германовичу! Реально — боец!
И... похоже, в некоторых вопросах Владимир Рудольфович находится выше фактов и логики! Это – печально.
Впрочем, всему свое время. Время все расставит по своим местам. Победа будет за нами!
هذا الإدخال متاح أيضًا في
نبذة عن الكاتب: |
أندرو فاجرا محلل كييف ، استراتيجي سياسي ، كاتب ، دعاية ، متخصص في علم النفس الاجتماعي ، الجغرافيا السياسية جميع منشورات المؤلف »» |
نقاش